01 января – Новый год (Новий рік)
В Древнем Риме берет свое начало и традиция новогодних поздравлений, и вера в то, что первый день нового года предвещает новое начало, которое прочно укоренилось в культуре западных народов, а Пертом I была принесена на наши земли. Первый новогодний день римляне считали очень важным, поэтому начинали в нем новые великие дела. В этот же день было принято поздравлять друг друга и делать подарки. Сначала дарили овощи и фрукты, оклеенные позолотой, финиками и виноградом, потом — медными монетами и даже ценными подарками!
Только в 1918 году на землях Украины внедряется григорианский календарь, а Новый год снова начинает совпадать с европейским. Но православная церковь отказались переходить на новый стиль, поэтому все неподвижные церковные праздники и Новый год продолжают отмечаться по юлианскому календарю.
В канун Рождества — 6 января, — еще на рассвете хозяин и хозяйка ритуально готовили Божью еду — кутью и узвар. Для этого особенным образом в печи ложились дрова, которые требовалось зажигать «живым огнем» (потерев деревом о дерево, или огнивом), в более поздней традиции уже пользовались спичками. Для кутьи бралась заблаговременно потолченная и моченая пшеница, а также «непочатая» — набранная до восхода солнца вода, которую, считали, освятил ночью сам бог солнца. Это касалось и кнышей, которые вынимали из печи «до света», а в печь сажали калачи и постные пирожки. Кныш выпекали, замешивая его как обычный хлеб, и кладя сверху маленький хлебец, который звали душой и который предназначался для духов-Лада, то есть душ умерших предков. Потом хозяйка готовила на предрассветной воде в новом горшке постные голубцы и другие блюда, которых должно было быть двенадцать.
В Вилию, в канун Святой Вечери, негоже было ходить в гости или к другому дому, а также ничего не одалживали. Все пытались быть дома вместе и даже путешествующие предпочитали до этого дня вернуться домой. Начиная Святую Вечерю, хозяин с молитвой набирал из горшка в новую макитру кутью, добавлял тертого мака и медовую ситу и ставил на стол (где горела зажженная свеча, лежал кныш и каравай). В первую очередь кормили скот и домашнюю живность.
Потом самый старший хозяин брал ложкой кутью и говорил молитву за покойных дедов и родителей, приглашая их на ужин. Для них и отсутствующих членов семьи на столе специально ставили две рюмки и тарелки (из них никто не ел, и туда насыпали кутью). В некоторых районах сохранился обычай подбрасывать ложку кутьи к потолку, приговаривая, чтобы Бог послал много приплоду в хозяйстве. Потом хозяин подносил рюмку и произносил молитву за сущих членов семьи. За ужин рюмка очередью обходила всех взрослых родственников, а кушанья употребляли из общих мисок. Если за праздничным ужином девушка чихнет — это знак, что она замуж выйдет, если парень чихнет — добрым казаком будет. Ранее отец в таком случае дочери дарил теленка — к счастью, а сыну — жеребенка. Считалось доброй приметой, если на Святую Вечерю приходили одинокие, бедные, неприкаянные люди. Их щедро принимали и угодничали.
После ужина люди начинали петь колядки, которые еще с дохристианских времен посвящались сотворению Мира, Богу-солнцу, урожайности и приплоду домашней живности. Гадали по стебелькам, которые вытягивали из-под скатерки на столе. Потом родители одаривали детей, гостей и друг друга деньгами и подарками, что символизировало будущий достаток и богатство.
Окошки жилищ всю ночь сверкали светом, потому что и свечи не гасили на Святой Вечер, они сами должны были догореть полностью. Все разговоры велись спокойно, почтенно и касались они предков рода и хозяйства. Нельзя было злиться, ссориться, говорить что-то плохое, потому что это могло сбыться, поскольку в эту ночь злые духи, ведьмы и другие недобрые силы блуждали под окнами и все слышали. Под утро до восхода солнца начинали ходить мальчики-виншувальники (девочкам ходить с приветствиями не годилось) и «виншували». Виншувальникам очень радовались, потому что хозяева переживали, чтобы первой не пришла особа женского пола. Потому радостно одаривали ребят деньгами и гостинцами (конфетами, яблоками, орехами и т.д.).
В этот день произошло великое для всего христианского мира событие — рождение Иисуса Христа в Вифлееме (Иисус в переводе с еврейского означает «спасение»). Все христиане убеждены, что Иисус Христос был послан Богом на землю для искупления грехов и спасения человечества. Ветхозаветные пророки предсказали место и время рождения Спасителя мира — 5508 от сотворения мира. Так, 7 января — это день рождения Сына Божьего на земле. С этого дня начинается отсчет времени. Согласно преданию Евангелия, мать Иисуса Христа Мария и ее муж Иосиф жили в Назарете, а в Вифлеем пришли, выполняя приказ правителя Августа появиться всему населению на перепись.
Взрослые ребята и девушки ходили колядовать отдельно. Ребята ходят с «звездой» и колокольчиком. «Звезда» украшается цветной бумагой, лентами, в середине «звезды» находится образок «Рождение Христа» и свеча. Ватага колядовщиков состояла из пяти человек: березы, звездоноши, звонаря, михоноши и запасного парня, который должен помогать михоноше. Обычно они колядовали в доме перед образами, после чего ребят хорошо награждали, приглашали к столу как дорогих гостей, но они долго не задерживались, кланялись всем, кто был в доме, и спешили к другому дому. Девушки ходили колядовать вечером, поэтому имели при себе фонарь в форме месяца или звезды. Его привязывали к большой палке и держали высоко над головой, чтобы издалека было видно девичью ватагу. Девушки обычно в дом не заходили, а пели на улице под окнами. Их награждали конфетами, орехами, сладостями и деньгами.
Очень давней является украинская народная традиция мириться в этот день, прощать друг другу обиды вольные и невольные, чтобы в полной мере ощутить радость жизни. Особенно любили Святки (Рождественские Праздники) молоденькие девушки, потому что в эти дни гадали на замужество: «Наступили Святки. Вот радость! Гадает ветряная младость, Которой ничего не жаль, Перед которой жизни даль Лежит светлая, необозрима…»
Гадание с сапожком. С левой ноги снимали сапожок и бросали его через забор. Сватов нужно было ждать с той стороны, в которую указывал носок. Если сапожок падал носком к собственному забору, замужества в этом году не жди.
Гадание с петухом, курицей и решетом. Курицу и петуха связывали за лапы и сажали под решето. Начиналась драка. И если победителем выходил петух, командовать в доме будет супруг, если курица — быть головой жене.
Гадание на воске. В большой таз с водой под старинные песни лили расплавленный воск. По фигурам, которые выходили в воде, пытались угадать будущее.
12-13 января – Праздник Маланки и Василя (Щедрий вечір-Друга кутя)
В отличие от Святого вечера во время Щедрого ужина накрывают богатый стол, где преобладают мясные блюда. В некоторых селах Винницкой области, даже кровянки, которые являются традиционным новогодним блюдом, называют «маланками». Вторично на протяжении зимних Святок готовят кутью. Выпекают и специальный хлеб «Маланку».
В народе верили, что после таких процедур дерево испугается и обязательно даст хороший урожай. Ведь на Маланки, особенно в Новогоднюю ночь, растения понимают человеческую речь, а животные даже сами говорят по-человечески. Кстати, животные в эту ночь могли пожаловаться Богу на хозяев, если те плохо с ними обходятся. Поэтому в этот день за скотом ухаживают очень тщательно, хорошо кормят, чистят, холят.
Приход ряженых был хорошим признаком, поэтому их обычно охотно приглашали в дом. Домой щедровальники заходили, только получив разрешение хозяев. В доме сначала исполнялись величальные щедривки для каждого члена семьи, потом пели песни о Маланке. Маланка в это время пряла кудель, пританцовывала, движениями имитировала действия, воспетые в щедровке, показывая, какая она хорошая хозяйка, все делала наоборот: подметала комнату от порога к столу, обувь клала на стол, тарелки под стол, пыталась помочь хозяйке подбелить пол или помыть глиняные стены. Хозяева старались помешать ей «наводить порядок» и внимательно следили, чтобы Маланка ничего не украла. Это за ней тоже водилось, ведь за краденую вещь она просила дополнительный выкуп или угрожала продать ее в следующей комнате, там мол, больше дадут. Иногда ей специально клали какую-то девичью вещь, чтоб Маланка ее украла — это предвещало девушке скорое замужество.
Среди обрядовых действий, происходящих в Новогоднюю ночь, можно назвать соревнования отрядов ряженых меланкарей. Они, как правило, происходили в полночь на перекрестках или на мостах, или кладках через поток. Соревнования были как индивидуальные, так и коллективные. В индивидуальных поединках каждая ватага выставляла своего ряженого представителя. Начинали борьбу обычно ряженые медведи, иногда их поединка хватало, чтобы определить какая орава победила, а иногда дело доходило до коллективного соревнования «стенка» на «стенку», кто кого потеснит. Команда, проигравшая пропускала победителей вперед. Поединок на мостике, на рубеже двух миров, отделенных водой, да еще и в полночь, мог знаменовать поединок с представителями из потустороннего мира, которые гонятся за Маланкой, а одаривание ряженых — откупным пожертвованием потусторонним силам за Маланку.
14 января – Старий Новый год
Праздником Василия называют Старый Новый год и отмечают его 1 января по старому стилю (14 января по новому). Это один из трех Великих зимних праздников: Рождество, праздник Святого Василия и Крещение.
14 января хозяева просыпаются рано, до восхода солнца, убирают солому с пола, подметают в доме. От Святого вечера до Василия пол никто не подметал, чтобы не вымести и не вынести счастья и судьбы из дома.
Солому от дидуха сжигают утром на Новый год в саду. Люди верят, что дым от дидуха очень полезен, он обеспечивает хороший урожай на следующий год, предохраняет деревья от мороза, защищает от вредителей. По народным верованиям этот дым защищает не только деревья, но и членов семьи, поэтому все от мала до велика прыгали через костер, чтобы быть здоровыми и не болеть в следующем году, детей переносили сквозь дым на руках.
Заканчивалось действие очисткой водой, в котором принимали участие все ряженые. Ватаги маланкарей шли к реке, где вместе умывались, иногда обливались водой, брызгались, а иногда даже прибегали к купанию в проруби. Одетый в Маланку ни в коем случае не мог избежать купания, иначе, по словам украинцев-старожилов села Белявинцы, у парня, который выполнял эту роль мог, вырасти хвост.
В первый день Нового года ко всему внимательно присматриваются, потому что все имеет вещее значение.
Стоя в церкви во время утрени, крестьянин присматривается, как свечи горят в паникадиле: если фитиль горящей свечи согнулся крючком — будет урожай в этом году, если же гнет торчит на свече, будто пустой колос на стебле — жди неурожая.
Если ночь на Новый год тихая и ясная, будет счастливый год не только для людей, но и для скота.
Если солнце весело взойдет, весь год будет счастливым, а особенно хороший будет урожай ягод.
Если иней обильно покрывает все деревья, будет урожай на хлеб.
Перед тем, как сесть за стол обедать, отец сыну дает пирог и говорит: «Ешь, сынок, и помни: если тебе случится зимой сбиться с пути, то вспомни, с чем ты ел на Новый год пирог — и отыщешь дорогу».
В зависимости от характера, люди говорят: «Пойду в церковь, чтобы Господь сподобил целый год ходить в храм Божий!» Или: «Напьюсь водки, чтобы целый год было за что выпить!»
«На Новый год не годится пить по одной рюмке, а все по два, чтобы старые в паре жили, а молодые себе пару нашли», — так говорят за новогодним обедом, когда гостей принимают.
Если часть неба закрыта на Новый год облаками, в той стороне будет урожай зерна — оттуда надо надеяться счастья. Снег выпадет в этот день — счастливый год будет.
19 января – Крещение Господне или Иордан (Водохреща)
— третий и завершающий большой праздник рождественско-новогоднего цикла, который в народе называют Иордан или Крещение.
После обеда девушки бегают к реке умыться в «иорданской воде» — «чтобы были розовые лица». В местностях над Днепром было когда-то много верований и примет связанных с «Иорданью». Так, когда процессия шла на реку, то «знающие» люди присматривались: если перед хоругвями пролетят воробьи — несчастливый год для детей, грачи — для молодых людей, а как пролетят гуси, то старики этого года будут очень болеть, а то и — упаси, Боже, будут умирать. Если на Крещение деревья покрыты инеем, то весной в соответствующий день недели — в пятницу, четверг и т.д. — надо сеять яровую пшеницу: «уродит, как роща!» Если на Крещение день ясный, солнечный, то хлеба в данном году будут чисты, а если хмурый, небо покрыто тучами — в хлебе будет много «головни».
25 января – Татьянин день (День студента)
— день мученической смерти Святой Татьяны, родившейся в III ст., которая была подвержена пыткам и приняла мученическую смерть во времена гонения христиан. Татьяну почитают святой в Католических и Православных церквях, так как за время ее мучений случилось множество чудес.
14 февраля – День Св.Валентина (День влюбленных)
Этот праздник в Европе начали праздновать еще несколько веков назад, в Украину он пришел совсем недавно и стал популярным в 90-х годах. Святой Валентин считается символом всех влюбленных, поэтому это праздник очень красивый и романтичный. Он создан для тех, кто любит, и тех, кто только готовится познать это прекрасное чувство.
Если верить легенде, то последние дни жизни Святого Валентина были очень трогательными, поскольку перед своей смертью, он успел излечить слепую девушку, которая была в него тайно влюблена. А перед самой смертью он прислал ей письмо, в котором подписался «Твой Валентин», именно отсюда и пошла традиция, дарить на этот праздник открытки в форме сердца «валентинки».
Существует также поверье, которая гласит о том, что всем, кто обручился в этот день, предстоит долгая и счастливая супружеская жизнь. Что касается статистики, то желающих в этот день соединить свою жизнь брачными узами увеличивается втрое в сравнении с другими днями.
15 февраля – Сретение Господне (Встреча)
Этот праздник посвящен встрече, которая случилась на сороковой день после Рождества Христова. В этот день младенец Иисус был принесен Марией и Иосифом в Иерусалимский храм для принесения благодарственной жертвы Богу по традициям того времени.
Символически праздник Сретения обозначает очищение от всякой скверны и встреча зимы с весной. Наши предки по этому празднику определяли начало посевных работ, а по погоде в этот день судили, какие будут весна и лето. Много народных примет, связанных с праздником Сретения, используются до нашего времени.
В день Сретения принято освящать свечи, а в молитвах упоминать о том, чтобы сретенская свеча разогнала ночной мрак и невежество наших душ. Сретенская свеча — символ благословения души и просвещенности. Сретение — это праздник не только встречи Симеона с Христом, которую он ждал всю жизнь, но и встреча самого Христа с человечеством, которая всегда открыта, как истинная радость.
16-22 февраля – Масленица
— древний славянский праздник, оставшийся еще со времен языческой культуры и сохранившийся после принятия христианства. В Украине традиционно Масленица празднуется пышно, событийно. Каждый день Масленицы имеет свое значение и на каждый день приходятся какие-то определенные события. Всю неделю делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица.
Гадания на Масленицу
С наступлением темноты девушки начинали блинные гадания. Каждый желающий должен был выйти на улицу с блином в руках и, набравшись смелости, спросить у первого попавшегося мужчину, как его зовут. У жениха будет то же имя, что и у прохожего, и красивый (или некрасивый) он окажется таким же, как и этот случайный прохожий.
Считалось, если красавице приснится, что она ест блин, то ее ждут удача и успех среди парней.
Если печет его, то в доме будет царить благополучие в течение долгого времени. Еще можно втайне от мамы поставить на ночь под кровать сковороду, на которой на масляный недели пекли блины, и сказать: «Суженый-ряженый, приходи к теще на блины».
Кого во сне мама угостит блинами, тот и будет женихом ее дочери. Также по первому испеченному блину на масленичную неделю судили о том, что ожидает семью в течение года до следующего Масленицы:
• Если блин легко перевернулся — в этом году предполагается замужество.
• Если блин пристал к сковороде — еще 3 года в родительском доме сидеть.
• Ровные края у блина — замужество счастливое будет.
• Края неровные, рваные — подумать стоит, за того ли замуж собираетесь.
• Если в середине блин пригорел, муж будет верен. Если пригорели края — на соседок заглядываться станет.
• Сколько дырочек в блинах — столько детей по лавкам.
• Хороший румяный блин — здоровье крепкое будет, а бледный — к болезням.
• Тонкий блин — к легкой жизни, а толстый — к труду.
22 февраля – Прощеное воскресенье
Прощеное воскресенье — последний день Масленицы и последнее воскресенье перед Великим постом. Православные просят друг у друга прощения и вступают в пост с чистой душой и сердцем. Такая традиция пришла к нам от египетских монахов, которые переняли ее у первых христиан.
В этот день православные (в основном женщины) ходили на кладбище, к могилам родственников. Шли небольшими группами, сохраняя молчание, просить у усопших прощения за прошлые обиды. У каждой могилы отбивали 3 поклона и клали на холмик поминальные угощения. Замужние женщины, в тот день, до 4 часов дня, трижды объезжали вокруг деревни, закрыв головы платками. Такой обряд обещал хороший урожай льна в будущем. Молодоженам в Прощеное воскресенье полагалось объехать родственников и подарить им подарки (пряники, мыло и пр.), а молодые родители ездили к кумовьям дарить подарки взамен на зубик новорожденного и ризки. По окончании церковной службы, положено было раздавать милостыню, прося при этом прощения.
23 февраля – Начало Великого Поста
После окончания Масленицы — самой сытной и веселой недели в году, греко-католики и православные, попросив друг у друга прощение, начинают подготовку к Великому посту, чтобы семь недель до Пасхи провести в покаянии и молитве, употребляя только постную пищу.
Первый день поста на Украине назывался Жилавий понедельник. Этот день традиционно женщины начинали с того, что выпекали пресные коржи на воде, жиляники. Согласно давнему поверью, эти коржики давали верующим силы, делали их более стойкими. Особенно набожные люди с понедельника по среду старались вообще ничего не употреблять в пищу, кроме святой воды. Остальные же завтракали, обедали и ужинали жиляниками, для разнообразия намазывая их хреном.
Первые три субботы Великого поста называются Родительскими. В эти дни следует обязательно сходить на службу за упокоение душ умерших. В храм берут с собой постное масло, хлеб, варенье, крупы, сухофрукты, которые после окончания панихиды раздают нуждающимся.
08 марта – Международный Женский день — дарите женщинам цветы и любовь.
05 апреля – Вербное Воскресенье
Праздник посвящен дню, когда Иисус въехал в Иерусалим. Люди радостно встречали Христа песнями и цветами, а также стелили под ноги его осла свои одежды и ветви пальмы — растения, символизирующего чистоту и непогрешимость. Католики так и называют этот праздник — Пальмовое Воскресенье.
Если в Вербное Воскресенье вспомнить о любимом человеке, то он в этот день обязательно придет.
Вербное Воскресенье приходится на Великий Пост, так что бурных гуляний устраивать не стоит, но этот день, предвестник Пасхи, должен быть светлым и радостным.
07 апреля — Благовещение
— большой двунадесятый праздник, третий по значению народно-религиозный праздник после Пасхи и Рождества Христова.
12 апреля – Пасха (Свято Весни Великдень)
В этот день христиане празднуют Воскресение Иисуса Христа, которое произошло на третий день после его смерти, причем день смерти считается первым днем.
Приметы на Пасху •
Если на Пасху ясно светит солнце, то через три дня будет падать дождь. •
Если на Пасху дождь или снег, то будет урожай. •
Если на Пасху спит хозяин, то поляжет пшеница, а если хозяйка — лен.
01-05 мая – Майские праздники — все на природу, все на шашлык!
30-31 мая – Троица
В день Троицы девушки обычно гадают на здоровье и продолжительность жизни своих родных. Гадание должно происходить так: во время развивания венков проверяли, насколько хорошо он сохранился. Девушки загадывали во время завивания венка, на кого он завивается, и поэтому теперь можно четко увидеть предсказания судьбы. Увядшие венки бросают в воду и следят, как они поведут себя: если утонут — очень плохой знак, а если поплывет — все будет хорошо.
Народные традиции: на троицу в с. Жукин наряжают столб (Зелені свята)
Празднование дня Святого Духа Церковь начинает, как правило, вечерним богослужением в день Троицы. На этом богослужении с коленопреклонением читаются умоляющие молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, молим помилование; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и укрепление душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, чтобы упокоил их Господь в месте светлом, цветущем и спокойном.
Береза на Троицу играла ту же ритуальную роль, что и елка на Рождество. Березку не только несли в дом, но и украшали лентами на лесных полянах, вокруг нее кружили хороводы. Праздник Троицы без березы можно сравнить разве что с Новым годом без елки. Считалось, что береза обладает особой силой, она первая среди других деревьев распускает листья и почки, имеет сильную энергию роста, которой способна наделить и человека. Береза была символом стройности, длинных девичьих кос, олицетворением красной девицы, а Троица издавна считалась еще девичьим праздником, праздником языческой златокудрой Лады — богини весны.
07 июля – Ивана Купала
Исторически этот день был днем летнего солнцеворота (солнцестояния — 20-22 июня), впоследствии совпал с Рождеством Иоанна Крестителя и христианским праздником Рождества Святого Пророка Предтечи.
В народной украинской традиции день рождения Иоанна (Ивана Купала, Ивана-травника) — это поэтический языческий праздник торжества солнечного света и тепла. В старинных письменных источниках Купало характеризуется как языческий бог земных плодов, которому приносили в жертву хлеб — главный плод земли.
12 июля – Петра и Павла
является одним из крупнейших религиозных праздников. Отмечается он в день окончания Петрова поста 12 июля со времен раннего христианства — еще в Римской Империи.
14 августа – Маковей
православный праздник вынесения честных древ Животворящого Креста Господнего (в народе — Маковея, или Первый Спас). Накануне Маковея нужно приготовить «маковийский цветок» — букет, который состоит из многих растений — мяты, чабреца, календулы. Считается, что каждое растение имеет присущее ему магическое значение.
С Маковеем связан еще один интересный обряд — освящение воды, особенно колодцев. Это, кстати, глубинный обычай наших пращуров, уходящий корнями еще в дохристианские верования. Перед тем, как осуществить освящение, парни с мужчинами вычищали дно колодцев. Девушки плели веночки и украшали ими колодцы, а в воду бросали аир и любисток, чтобы выгнать оттуда злые силы и помочь поселиться добрым духам.
19 августа – Спас (Преображение Господне)
Празднованием Преображения Церковь исповедует соединение во Христе двух начал — человеческого и Божьего. Преображение — появление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех ипостасей Святой Троицы. В этот день в церкви освящают груши, яблоки, виноград, мед и обжиночные венки или колосья ржи и пшеницы. Когда-то правоверные крестьяне до этого дня не ели фруктов, потому что это считалось грехом. Вернувшись из церкви, семья, конечно, торжественно садилась за стол и разговлялась: ели яблоки с медом и запивали виноградным или яблочным вином, — «чтобы фрукты родила». Обрядовой едой в этот день являются шулики.
Спас — это день поминовения умерших родственников; по народной мифологии, это третье выступление мертвецов на свет в весенне-летнем сезоне: мертвецы появляются на Страстной Четверг, на Зеленые Праздники и на Спас.
21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы (Вторая Пречистая)
По всей Украине в этот день велась добычи нового огня — старый огонь гасили, а новый (живой) добывали. Живой огонь добывался только путем трения дерева о дерево или выкрещивался огнивом на сухие щепки. Сегодня, пожалуй, невозможно найти огниво. С этим праздником вяжется день рожениц, когда женщины, у которых нет детей, накрывают, бывало, обед и приглашают бедных, — «чтобы молились Богородице за ее детей». Такие женщины нанимают службу Божью в церкви, а после богослужения приглашают людей к себе на обед. До Рождества Богородицы прятали на зиму пчелиные рои, а в гости к молодых семей ходили родители и родственники. Этот праздник знаменовало завершение летних полевых работ и начало зимнего цикла. В настоящее время в Украине, конечно, идут дожди, а потому и говорят: «Вторая Пречистая дождем поливает!»
14 октября – Покрова (Покров Пресвятой Богородицы)
Великий праздник в основу которого положено предание о явлении Андрею, Христа ради юродивому, Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе, в котором хранилась риза Божьей Матери.
Приметы на Покрову:
1. Если на Покров ветер подует с востока, зима будет холодная, а если с юга — к теплой зиме, если с севера — зима будет холодная и многоснежная; переменный — к непостоянной.
14 октября – День Украинского Козацтва
Казаки настолько верили в силу Покровы Пресвятой Богородицы и настолько искренне и торжественно отмечали праздник Покровы, что на протяжении веков в Украине он приобрел еще и казацкого содержания и получило второе название — Казацкая Покрова. С недавних пор праздник Покровы в Украине отмечается еще и как день украинского казачества.
13 декабря – Андрея Первозванного
Андрей был первым из апостолов, кто пошел за Иисусом Христом. Впоследствии он привел к Спасителю своего родного брата — святого апостола Петра.
В народе еще этот праздник называют Калита. Оно считается холостяцким праздником, поскольку в Андреевскую ночь парням разрешено безобразничать и делать различные убытки, а девушки в эту ночь могут узнать свою судьбу.
18-19 декабря – Св. Николая Чудотворца (Миколая)
покровитель детей и путешественников — в ночь с 18 на 19 декабря. Из целой череды святых Николая можно считать самым почитаемым и известным — его чтут и православная, и католическая церкви. Считается, что первый храм Чудотворцу появился в Киевской Руси примерно в XIX веке — на могиле прежнего князя Аскольда.
